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户口，或许是烙在每个人身上的最深印痕。在很多普通老百姓的眼里，户口是不可缺少的，他可以影响到人们生活的方方面面。由于受这种观念的影响，很多甫出校门的大学生在求职的时候，首先考虑的就是单位能否给解决户口。有的还甚至不惜任何代价去争取一个户口，希冀成为所在城市的新成员。 一本小小户口册，为什么有如此大的魅力呢？这也许跟户口被赋予了很多关乎生存的附加功能有关。那历史上国家是怎样管理户口的呢？
户籍制度在封建社会是重要的朝政建设内容，每朝每代，人口、赋役的统计和管理都是大事件；而到了朱元璋开创明代后，更兴建了最能体现“中央集权制”的后湖（今玄武湖）黄册库。我们就撷取明太祖朱元璋推行的户口政策说说吧。
朱元璋是明朝的开国皇帝，虽容貌丑陋，但富有才略。他年少赤贫，曾出家为僧，后投身元末农民起义，从下层士卒做起，逐渐成为独据一方的首领，并最终推翻元朝统治，初步统一全国。这位贫民出身的皇帝一上台，就想要了解一下天下还剩下多少人口归他管着，于是，酝酿起大规模的人口普查。
在那兵荒马乱中，老百姓为了逃避战乱，早就流离失所了，一下子到哪去统计人口啊？朱元璋想了个“原报抄籍”的办法，他利用元朝留下的旧有户口版籍，让陆续归顺于他的地区所有漏户、脱户之人，均各赴所在官司自首，按元朝旧有版籍册籍抄报，不得擅自变动。然后，朱元璋在洪武三年十一月，下令推广由陈灌所创的户贴，史载：“明初，宁国知府陈灌禁豪右兼并，创‘户帖’以便稽民，帝取为式，颁行天下。”所谓户贴，就是明代的户口本.
据说朱元璋的推广用的可是历代帝王闻所未闻的白话圣旨“说与户部官知道：如今天下太平了也，止是户口不明白哩。教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每(们)户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着。与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军，如今不出征了，都教去各州、县里，下着饶地里去点户比勘合。比着的，便是好百姓，比不着的，便拿来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩，百姓每(们)自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦道外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。 ”
这圣旨读起来让人发笑，但背后隐藏着的却是杀气腾腾。朱元璋先让相关部门把这个户口本制作好，然后再把他那支闲着没事的大军调去派核对户口，他可是声明了“要是核对不上，核对不上的，如果是百姓隐瞒的就抓去治罪充军，如果是官员隐瞒的，那就不好意思了，砍头！”下这么严厉的命令来推广户口本，可以说是相当的强力了。
于是，在洪武四年(1371年)，户贴制被雷厉风行的推广出去。直到1381年，因为有着诸如“不载户丁等则及田地科则”等先天缺陷，户贴制被黄册制度取代了。
公元1381年，朱元璋诏令天下编制黄册，在全国范围内普查人口、丈量土地、并规定全国人口以户为主，分“里”（110户为里）编造户口档案，详列所有户籍人口情况，包括丁口、事产、乡贯、名姓等具体情况，作为征收赋税的根据，并由中央户部统一管理。由于各地送往户部的户籍管理册封面为黄色，故称为黄册。黄册关系到明政权的长治久安，朱元璋特意在南京选定了几乎与世隔绝的玄武湖为存放点。
明代自1381年以后，每隔十年进行一次黄册攒造，即每隔十年进行一次入口与户籍的普查和重新登记工作。明政府规定，黄册长宽各为一尺二寸，不得越度。黄册的种类有：里甲赋役黄册、司府州县总册、军匠专职役户册籍等。从公元1391年到1642年的200多年间，全部土地档案均藏于此，到明末，玄武湖黄册库房约建有960间，藏黄册170万本以上，这在中国乃至世界古代档案史上，都算是一个奇迹。 |
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闲云清清 
发表于 2007-6-28 12:35:38
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