【转贴】释戒嗔的心灵蘑菇汤

阿杜

　　有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了，淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，这样的孩子自然溺爱了些，儿子见到好吃好玩的，出手就要，索性家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。
　　有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩，他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。
　　小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量，师父们起先也不同意，挨不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。
　　小施主一心要住在寺里便满口答应了下来，他的父母还有有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
　　智缘师父让送东西把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。
　　晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里，一一向他讲述寺里的规矩，小施主在房间里好奇的东张西望，只是一个劲的点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
　　智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。
　　戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。
　　小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉起来。
　　他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠的打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。
　　渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。
　　那天傍晚，智恒师父还赶走了他家里人派来的给他送零食的人。
　　晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉，连续几天，小施主的戒律一条条的犯着。
　　第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言，戒嗔疑惑的问他为什么？戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。
　　第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其他各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在他的怀里痛哭，一定跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断的叹气。
　　小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯的向我们挥手，然后紧紧的抓着母亲的手，不愿意放开。
　　据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好，不过现在只要说，再不听说就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。
　　有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，我只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。
　　有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现，有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人，有人只听细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
　　茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活的很精彩。
　　世间有两个字始终无人知道，那就是满足。

阿杜

　　天明寺佛堂前的香炉很大，但那不是寺中最大的，寺里最大的香炉在寺后的院子里，这个香炉据说是建寺的时候就建造的，已经有很长时间历史了。戒嗔只是听说过这个香炉，却从来没有见过，因为我来的时候它现在已经深埋在地下了。
　　香炉原本在院子中间，大约四十年前，那时候讲求破四旧什么的，所以每天都会有人到寺里来砸东西，那个香炉的年代虽然久远，但依然精致，算是寺里相当宝贵的物件，老师父们担心香炉有朝一日会被人砸烂，便商量着把香炉藏起来，香炉很大，放哪里都不方便，所以几位老师父们便在地上挖了一个大坑，把香炉放了进去，老师父们不想让泥土玷污了香炉，所以洞里是真空的，上面铺了很大很厚的一块木板，然后掩盖一些泥土。
　　那些年，寺里被捣乱的人光顾了很多次，那些无法搬动的东西遭到了很多破坏，只是那只香炉没有人留意。
　　香炉在地下一待就是十几年，终于有一年，不再有人上寺里捣乱了，老师父们便决定把香炉拿出来，掀开木板，下面的香炉已经被尘土覆盖，老师父们跳下来去清理了很久，终于把香炉内壁清洗干净，可是十年的时间已经让香炉陷在了土壤中，很难拿出来，老师父们便想着找个日子，把香炉旁的泥土慢慢挖走，再把香炉取出来。
　　那段时间寺里的事情很多，这事便耽搁了，寺里陆续有了香客，不知从哪一天起，有香客从佛堂前香炉里撵一小撮香灰跑到地下的香炉旁许愿，许愿之后，便把那一小撮香灰丢了下去，这种行为被后来的很多香客效仿。
　　老师父们再想来抬香炉的时候，发现香炉上已经积了薄薄的一层香灰了，老师父们很为难，也不便再次清洗香炉，因为那些香灰，都是那是施主们所许的愿望，只好把厚重的木板再次盖上，希望过一段时间再抬出来。
　　淼镇里有位施主在香炉许过愿，他希望自己的儿子可以考上大学，结果成绩公布的时候，他儿子成为附近几个乡镇里唯一的大学生，那位施主到处跟人说，是佛祖保佑了他儿子考上了学校，还把在香炉里洒香灰的方法当秘密一样传授给其他镇上的居民，这样的秘密照例无法保密，而且传播的还很快，很多香客都争相效仿，不知从那一天起，厚重的木板又被香客掀开了，细小的香灰随着香客们的亲情、爱情、友情飘下，一点一点的夯实在香炉中。
　　智缘师父来寺里的时候，香炉还只盛了一小半香灰，到戒嗔来寺里的时候，香炉已经被完全淹没在香灰中了。
　　若现在再到天明寺的后院，你甚至已经看不出埋藏香炉的地方和其他泥土地有什么区别了。那个承载了众人愿望的香炉，终于还是被深埋在地下了。
　　很多时候，如果你做的事情是有意义的，那么即使被深埋又怎么样？就像天明寺后院的香炉，它始终是天明寺里最大香炉。

阿杜

　　天明寺的后院有间杂物间，杂物间没有锁，平时用插销插住房门，房间里面没有贵重物品，只是放置着一些平日很少用到的物品，很少有人进去，所以杂物房的房门一般是关着的。
　　戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂的时候，都会经过这个杂物房，有天早晨路过的时候，发现杂物房的门被人打开了，望望屋内，没有异样，只是杂物间中间，仿佛多了一张桌子，戒嗔顺手把房门关上。
　　第二天一早，戒嗔去佛堂的路上，发现杂物间的门又被人打开了，顺手关上，可是一连几天，被戒嗔关上的房门总会被人打开。
　　戒嗔有些怀疑是不是调皮的小师弟在和戒嗔开玩笑，但是仔细想想却也不可能，因为两个小师弟起床时间都比戒嗔晚，戒嗔起床以后，都要叫上很久，他们也不肯起床，两人总在早课开始的最后一刻才会跑进佛堂。
　　戒嗔那天早晨特意起的很早，等在走道边，想看个究竟，到底是谁在捣乱，反反复复的把杂物间的门打开，。
　　我看见智惠师父从住处走来，向戒嗔笑笑，智惠师父问戒嗔，今天早晨怎么起的那么早？
　　戒嗔还没有想好应该如何回答智惠师父，只是傻笑，智惠师父已自顾自的往前走了。
　　有些问题，问的人并非想要想要一个答案，只是听的人在意如何回答而已。
　　我看见智惠师父经过杂物间，随手把插销拔出，把门推开，他没有进杂物间，径自往佛堂的方向去了。
　　原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。
　　戒嗔走进杂物间，有股怪怪的味道传到鼻子里，判断怪味的来源，原来是从杂物间中间放置桌子上的新漆中传出来的，智惠师父这几天打开房门是为了散除这股怪味。
　　我们有多少次站在屋外判断是非的经历？我们把多少个猜疑和不解放在别人身上找原因？
　　戒嗔每天关上房门的时候，一直以为自己的对的，却从没有想过执迷不悟的人可能是自己。

阿杜

　　这段时间每个月一号左右寺里进香的施主特别多，有很多来寺里的施主说，他们是去马家镇参加放生大会的，顺便来寺里看看。
　　我们也是第一次听说，还有这样一个放生大会，细细咨询那位施主，原来放生大会已经办了好几次了，施主们在一号那天把一些鸟雀集中起来在马家镇附近的小丹山上一起放生，师兄弟们听到这个消息还是挺高兴的，毕竟有那么多施主很远的跑来放生，也是一件功德。
　　智惠师父却说，表面上不错的事情，实际上并非如此。
　　戒嗔想来想去，都觉得智惠师父是多虑了，放生这件事情怎么想都是一件好事。
　　那天又快到一号了，智惠师父忽然说，戒嗔，等一号的时候，我们一起下山去马家镇一趟去看看放生大会吧。
　　戒嗔点头答应，戒痴和戒尘两个小师弟，也嚷着要去看看。
　　戒痴说，亲眼见证施主们放生的功德也是一件不错的事情。
　　戒尘则说，想在现场为放生的鸟儿念一次经，保佑他们平安。
　　智惠师父同意了，两个小师弟挤眉弄眼的笑，戒嗔想他们去马家镇玩也是重要的一个目的吧。
　　到马家镇的时候，虽然是清晨，天刚微亮，镇上人已经很多了，马家镇本身比淼镇要小不少，一下来了这么多施主，更显得拥挤，街上到处是拿着鸟笼子的施主。
　　戒嗔不由得赞叹，一下有那么多鸟儿被放生，可见施主们的向佛之心。
　　跟着施主们一路来到小丹山，我们吓了一跳，放生大会的规模比我们预想的要大很多，参与的施主们大概接近千人。
　　施主们都是交谈，每个人都有一张喜悦的脸，等待放生大会的开始。
　　智惠师父却始终没有像我们那样雀跃，他对我说，戒嗔，你去问问施主们的鸟是从哪里来的？
　　戒嗔向一位施主询问，他告诉我他的鸟从山下的花鸟市场买来的，又问了几位施主，都是一样的答案，全是从那个市场里买来了，戒嗔不由得心情沉重起来，原来智惠师父的担忧并没有错。
　　有一位施主恰好是在那个花鸟市场里做生意的，他告诉戒嗔，自从有了这个放生大会，鸟儿的需求量大增，每天都要起早贪黑的抓鸟才能供应的上。
　　礼炮声响，明媚晨光下，千鸟齐飞，戒嗔看到一张张满意的笑脸。
　　总有人向戒嗔咨询拜佛的姿势有什么要领，其实形式固然重要，如果只注意这些形式，而没有用一颗心，恭敬的拜佛一千次又怎么样？你的心依然留在佛堂之外！

阿杜

　　戒尘来寺里的年纪还小，只有四岁，刚来的时候，戒尘和戒嗔、戒傲睡在一张床上。那年我和戒傲也只有十六七岁，我们担心戒尘睡觉不安稳，怕他从床上掉下来，便让他睡在我们中间。
　　戒尘很乖，睡觉也不乱动，只是有一个毛病，就是爱尿床，早晨醒来的时候，伸手摸摸床上，经常已经湿了，我和戒傲猜拳决定谁洗床单。
　　到了夏天，西瓜上市的季节，师父总会让我和戒傲去采购几个回来，戒尘、戒痴都爱吃西瓜，虽然人小，平时吃饭的饭量也很小，可是吃起西瓜的话，可以一个人吃掉小半个西瓜，总是一人抱着小半个西瓜，用勺子一点点挖着吃，戒痴有时候恶作剧，把吃完的瓜皮偷偷的扣在别人头上，害的别人一头的西瓜水，他在旁边嘿嘿的笑，所幸我们都没有头发，洗起来还算方便。如果是傍晚吃西瓜的话，我们怕戒尘晚上又尿床，便不让他吃，戒尘也不哭闹，只是搬着小凳子，坐在旁边看我们吃西瓜，嘴巴不停的动，并不发声，总是吃不了几口就他眼神和神态弄的不忍心了，乖乖奉上半个西瓜，戒尘高高兴兴的躲到屋角吃西瓜去了。
　　这样的夜晚危险性很高，半夜会被戒尘喷泉一样的小便淋醒，有意识的时候，赶快爬起床来，替他把尿，有时候，疲倦的实在起不了床，便伸手把戒尘小便的方向偏一下，经常摸到戒傲的手，原来戒尘往我这边尿也是人为的。
　　曾经很头痛戒尘尿床的事情，还想着要不要去看看病，只是还没有去，戒尘已经不再尿床。
　　成长可以解决很多事情，很多你以为棘手的事情，解决的方法很简单，那就是你长大。
　　戒尘大了几岁，戒傲依然记得那时的事情，时不时把戒尘向我们身上撒尿的事情当笑话拿出来说，戒尘抵赖不承认，说戒傲一定是编出来的，戒傲总让戒嗔替他做证。
　　有一天，戒傲在吃西瓜的时候又一次提起戒尘尿床的事情，智恒师父忽然嘿嘿的笑起来，他说，戒傲呀，你小时候也是这样的，经常尿我一身的。
　　戒傲从此不敢再提戒尘尿床的事情，因为戒尘已经有了反击的武器。
　　我们耻笑别人缺点的时候，时常忘记想想自己是否也有同样的缺点。

阿杜

　　茅山的山路很窄小，由一些小青石板拼接而成，这些石板也不知道是什么年代的，从没有人负责修葺，有些路段石板已经变成碎石，不太好走了。
　　那夜一场豪雨后，茅山的山路被雨水的浸泡后，变的很泥泞，踩上一脚便把石头下面的泥水带了出来。
　　在上次讲故事的时候，智缘师父曾经告诉大家，第二天他会在寺里讲故事，所以，即使山路很不好走，还是有不少施主赶到了寺里。
　　这样的路程每个人的鞋子上都难免会沾着不少泥土，进寺的人进门前都会在门旁的石块上把脚踏干净，只是这样做依然不能彻底，只是一小会，戒嗔就发现寺前院的水泥地，已经满是泥块了。
　　戒嗔叹气道，看来下次是不是应当放个刷子在门前，这样可以把施主们的鞋子弄干净些，可以避免弄脏院子，也不会影响别的施主了。
　　戒嗔听见有人笑，转头去看，原来是智缘师父，他不知道什么时候到了戒嗔的身后。
　　智缘师父从旁边走过，迈进满是泥水的小院，他小心的走着，每一步都踏在院子中干净的地方。
　　走到佛堂前的智缘师父又转过身对我说，戒嗔你看，泥水虽多，但是这样走就不会污染到鞋子了。
　　我们生活在尘世中，哪有那么多净土？总要学会自己找个干净的地方落脚。
　　泥土再多又怎么样？尘世间再多纷乱又怎么样？总有单纯干净的所在，落足于泥水中还是在干净的水泥地上，选择权最终还是在你自己手中。
　　学会在点缀着泥土的院落中跳跃，也是相当重要。
　　让眼神穿过薄雾，落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。

阿杜

　　那还是好几年前，淼镇新开了一家玩具店，主要经营一些玩具和装饰品，以前镇上也有卖玩具的，不过大部分在百货店里放一个专柜。
　　有天和智缘师父以及戒尘一起去山下办事，路过了这家店，戒尘被橱窗摆放的各式各样的玩具吸引，迈步艰难。
　　玩具店的老板林施主以前也做个不少生意，其中有段时间在贩卖家具，恰好寺里更换家具，所以他和智缘师父打过交道。
　　见我们路过，林施主便招呼我们进来坐，智缘师父看着戒尘留恋的样子，笑着叹气，带着戒嗔一起进了店里。
　　林施主请我们在茶几上坐在，他从身后的柜子拿出个小茶叶罐子，泡茶给我们，戒尘已经跑到柜台里面去摆弄玩具了。
　　茶叶淡淡的清香，看的出是林施主珍藏的好茶，智缘师父一边和林施主聊天，一边盯着玩的起劲的戒尘，时不时的叮嘱他不要把林施主的商品弄坏了，林施主只是笑着说，只管玩，我的玩具的质量好，没有问题的。
　　又坐了一会，戒尘搬了一个天平跑到我们坐的茶几旁边，我问林施主，这个也是玩具吗？
　　林施主说，这个是替镇上学校采购的实验用品。
　　天平附带着一个小盒子，里面有各种重量的砝码，重的几百克，轻的只有一克重。
　　戒尘把砝码倒在桌子上，大大小小挨个往天平上放，林施主笑着看他。
　　天平在砝码的改变下升升降降，戒尘拿起一个最小的的砝码，那个砝码只有一克重，戒尘说说，这个砝码太小了，没有什么用途。
　　智缘师父说，那可不一定。他拿过那个一克重的砝码，然后把天平两端托盘上的砝码全部拿掉，在两边各放一个一百克的砝码，天平在摇晃中，慢慢平衡下来。
　　智缘师父把那个一克重的小砝码放在天平中的一个托盘上，那个托盘立即沉了下去。
　　戒尘看着下沉托盘笑着说，原来这个小砝码的作用居然如此之大。
　　智缘师父又说，那也不一定，他伸手把和小砝码放在一起的一百克砝码取了下来，托盘“咚”的一声再次升了起来。
　　生活中的我们大多只是平凡的小人物，就像那个最最轻的小砝码，千万别以为自己是没有什么用的，因为在最关键的时刻也许左右全局的人就是你。
　　但是即便左右了全局，也别以为你真的就那么重要，必不可少了，要时刻记得自己只是一颗微不足道的小砝码。
　　浮浮沉沉都不是我们应有的生活态度。

阿杜

　　有次寺里来了一个年轻的施主，个头不高，样子比较瘦小，走起路来仿佛有些不方便，一瘸一瘸的，他的口才极好，在和寺里的几位师父谈论经文，说的及其精彩，交谈的时候，把我和戒傲也吸引了，专心的旁边听讲。
　　戒嗔忍不住插了几句嘴，这位姓张的施主也注意到了戒嗔，便找了几个问题和戒嗔讨论，张施主的观点很特别，但是每一句都合情合理，戒嗔问施主，是否是在家的居士？
　　张施主摇头否定，他告诉戒嗔，其实他对佛门有所了解只有一年时间而已。
　　在旁边听讲的人都很意料，一年之间居然可以多佛法有这样的了解，领悟力可不一般呀。
　　张施主说，他说他可不是什么天才，读书的时候学语文，成绩也只是中庸而已。
　　原来张施主一直在城市里的一个国有单位上班，从事的工作是对饭店之类的企业进行检查和监督。
　　去年的这个时候，政府要求他们对一些大型饭店的厨房卫生进行一次检查，那天，他们抽中了一家规模很大的饭店，抽查后先打了一个电话打了过去，通知对方马上要来检查。
　　那家饭店虽然规模不小，但是厨房后堂的卫生却不是很好，听说施主们要来检查，吓的急忙组织了很多职工，突击打扫卫生，他们效率很高，短短的几十分钟就把厨房后堂的卫生打扫的很干净，地上也是光滑闪亮的。
　　张施主一行来到了饭店的厨房，由于刚刚打扫过，地上很滑，张施主重重的摔了一跤，大腿骨折了，在医院睡了很久，慢慢的康复了，只是依然很久不能下床活动，张施主的一位朋友来看望他，怕他寂寞，带了几本佛学的书给他看，张施主开始只是有些兴趣，反正也不能做其他事情，索性研究起佛学了，结果越看越入迷，越看越有心得。
　　一年之后，张施主已经可以活动了，佛学的知识也积累到了相当高的水平。
　　可能正常状态下的张施主未必有时间和精力静心对佛学研究，可是意外的事故反而让他有了这个机会。
　　曾经有残疾的施主问过戒嗔，应该如何面对自己的状况，那么戒嗔也想回答他，也许你所做的事情会比常人要少一些，可是却因此有机会把其他事情做的更好。
　　生活是公平的，每关上一扇门，就会有另一扇门打开。
　　有所短就有所长，你所要做的就是找到自己的长处。

阿杜

　　天明寺的后院有间杂物间，平日很少用到的物品都在放在里面，有时寺里有东西损坏了，总是舍不得扔，也放在里面。
　　损坏的木鱼，会想着哪天也许修好了还能用，便把它们堆放在杂物中间。
　　缺了腿的小板凳，会觉得上面留着太多的回忆，明知道以后再也用不上，依然藏在杂务间里。
　　摔成两半的雕花木框，也觉得雕花动人，既然找不到留下的理由，也找不到非要丢弃的理由，还是放进杂务间里了。
　　就这样今天一件明天一件，日积月累，杂物间的东西越来越多。
　　东西多了，拿起东西也越来越不方便了，有时候想用一些平日很少用到的物品，但也因为外面堆放的杂物太多而拿不到，不得不放弃。
　　因为怕霉雨季节物品返潮，所以杂物间里放了个木架子，架子分成四层，开始的时候我们把一些小型物件堆放在上面，后来东西多了，就随手堆砌了。
　　终于有一天，杂物间里满是杂物的木架子轰然倒塌，杂物间里的物品全部倒塌在一起。
　　师父们终于下定决心要进行一次清理，寺里的人把杂物间的东西，一件件移到院子中间，居然堆了很大一堆，有破了的蒲团，里面棉絮已经剩的很少了；有被香烛烧出洞的绒布桌布，显得也没有什么用处了。
　　清算盘点一下，真正有用的东西，只有十分之一而已，大部分东西都是毫无用途的垃圾。决定彻底的清除掉这些垃圾，咨询了平日负责运送寺里垃圾的施主，他的车子也放不下这么许多东西。
　　戒嗔和几位师兄只得借了他的工具专程去山下，运送这些垃圾，忙碌了一整天，杂物间终于变的空旷，新做的架子放在其中，再放些物品，也不显得凌乱了。
　　我们是否总为自己的缺点找理由，不肯放弃呢？那么我们的陋习就会像杂物间的那些毫无用途的垃圾一样越积越多的，甚至掩藏了一些自己的优点。
　　真的要等到损毁了一个木架子的时候再去大动干戈的亡羊补牢吗？这显然不如当初每次随手丢弃一点来的方便吧。

阿杜

　　智缘师父喜欢养花，他在佛堂前摆放了一个花架子，把自己种的花草放在上面，来来往往香客听故事之余，也喜欢在这里赏花。
　　花草的品种很多，有些普通的月季、兰花、仙人掌，也有些奇异的花草，戒嗔连名字也叫不出来。
　　听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好，经常有施主上山的时候，会顺便带上几盆花送给智缘师父。
　　喜欢养花并不代表就养的好，智缘师父种植花草的水平也只是一般，时常把些娇贵的花草弄枯萎了。只是因为经常有人送，，所以佛堂前花架子上的花也不见少，反而越来越多。
　　淼镇里有个姓岳的老施主，他是从城市退休后搬到镇上来住的，据说以前也从事着花木有关的工作，他和智缘师父有着相同的爱好，只是他种花的水平比智缘师父要高出很多，甚至转化成经济效益，专门种些比较好卖的花在镇上销售。
　　有天岳老施主来寺里听故事，给智缘师父带来了一件礼物，是一个小小的花盆，里面种着一枝不起眼的小植物。
　　戒嗔并不认得那是什么花，但是我看智缘师父高兴的样子，应该是盆很稀罕的花吧。
　　岳老施主告诉戒嗔，这种花是从远方购买的，据说开花的时候非常艳丽，但是这样花非常难养活，他还特意拿出一本书，指着中间的几页告诉智缘师父，说是种植这种花的方法。
　　智缘师父很高兴的收下了书，岳老施主走了后，智缘师父坐在小椅子上，仔细的翻看那本书，把小花放在最容易接受阳光的地方，按着书上所说的种植方法仔细的去调配泥土，养料和水。
　　他还在小本子上记录了一些浇水施肥时间，让戒嗔到时候记得提醒他。
　　那盆花养了一个多月，没有等到开花就枯萎了，智缘师父有些失望，只得把花扔掉了。
　　有天搬动花架，忽然发现花架最低端，歪放着一盆仙人掌，那是半个月前忽然不见的花，一直以为是那位施主喜欢带走了，谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水，过了几天，它又翠绿如常了。
　　精心培养的花儿，不过一个月就枯萎了，而放任半个多月没有管的仙人掌依然存活了下来，我问智缘师父，为什么仙人掌没有枯萎。智缘师父回答我说，因为仙人掌生长在沙漠里，已经习惯了没有水的日子。
　　原来困境并不一定完全是坏处，就像生长在沙漠里的仙人掌，反而因此有了更顽强的生命力。
　　生活在困境中的我们也许应该时刻告诉自己，我会因为你而变的更强大。