【转贴】释戒嗔的心灵蘑菇汤

阿杜

　　淼镇东边有位姓孙的老施主，他是一名木雕艺人，手艺还算不错。
　　天明寺香客中，有很多人希望可以从寺里请佛像回去供奉，师父便请孙老施主为寺庙做九十九尊佛像。
　　过了几个月，孙老施主把他制作的佛像送来寺里，戒嗔把这些佛像摆放在佛堂中，却左看右看总觉得有一尊佛像好像与众不同，显的格外的精致。
　　戒嗔忍不住问戒傲和戒尘，结果他们也有同样感觉，戒嗔想，会不会是戒嗔向他俩询问之时，误导了他们呢？
　　正好智恒师父路过，戒嗔便让智恒师父看看佛像，结果智恒师父也一眼认出了那个与众不同的佛像。
　　戒嗔心中有了疑惑，会不会是镇上有其他的高超木雕艺人制作了这个佛像呢？
　　戒嗔把这尊佛像留了下来，第二天，孙老施主来寺里的时候，戒嗔便拿出佛像向孙老施主询问佛像的事情。
　　孙老施主看了佛像后，忽然笑了。
　　他说，这尊佛像确实是他做的，在为我们寺里制作佛像期间，有位姓丁的女施主向孙老施主订购这尊佛像，说是想送给她城里的女儿，孙老施主也有一个女儿，非常体谅丁女施主的心思，所以在制作这尊佛像的时候，特别的用心，丁女施主因为其他的缘故，提早去了城里，所以佛像一直未取，孙老施主就把这尊佛像随同其他佛像一起送到了寺里。
　　于是戒嗔把这尊佛像重新放回佛堂，在这佛堂之上，在九十八尊为生计而做的佛像之中，确实应该有一份用心完成的作品。

阿杜

　　智惠师父未出家的时候曾经是一名教语文的老师，他出家的时候带来了很多书，大部分都不是什么佛经，可能是那时候尘缘未了吧，久而久之，这些杂书都堆到了戒嗔的床下。
　　这些书也不是无人光顾，有些有好学之心的老鼠在里面坐窝，时常翻阅。
　　早晨起床时候，袜子上又多了一个洞，可能是被未读过礼仪篇的老鼠咬的吧。
　　这段时间是放假期间，也是天明寺里最忙的时节，平日里常常一个香客都没有的小寺庙，现在香火是最旺盛的时候。
　　昨天寺里来了一位中年的女施主，她已经是第三次来天明寺了，来过天明寺三次的香客其实很多，而她前二次来寺里间隔的时候也很长了，不过戒嗔却记得她，因为她以前来的时候，都是寺里没有香客的时候。
　　让人影响深刻的，一定是特立独行的，而不是凑趣而来的。
　　女施主拜完佛之后，要拉着戒嗔说话，寺里人少，香客又多，不过戒嗔也不愿意让她失望，还是陪她聊了一会。
　　女施主有个儿子，用女施主的话来说就是很不成器，女施主三次来寺，第一次是为了他求学，第二次是为了他求职，第三次则是为他求姻缘。
　　女施主也没有什么特别重要的事情，只是拉着戒嗔数落儿子的不是，从五岁一直讲到二十五岁，百味神态，各戒俱犯。
　　戒嗔在她的唠叨声中只听了一个字，你听到了吗？

阿杜

　　有施主说，戒嗔的故事类似于杂志上的心灵鸡汤式文章，实际上戒嗔是吃素的，这些故事永远不会是心灵鸡汤，最多也就是心灵蘑菇汤。
　　很久以前戒嗔一直想问她一个问题：“为什么当年有人愿意收养弟弟，而你为什么一定要送我上山？”
　　每年见到她，只有一两次，每次见到她都想问，总觉得有种说不出的理由让戒嗔不能张口。
　　这个问题，困惑了戒嗔很久，不敢问寺里的师父们，因为不想从那里得到答案。
　　曾经想换上在家人的衣服找个不认识施主问问答案，也许在家人对俗事的理解可能比出家人还要强。最后也没有去，即便是去了，有多少人认出戒嗔是和尚呢？
　　出家人被尘缘困惑是不是一件挺奇怪的事情呢？其实不奇怪，如果依照经文做标准，或者是件奇怪的事情，但如果依照你做标准，或许只是一件小事了。
　　你我之间差别只不过一个字而已！
　　深夜也曾常常难眠，偷偷摸出床下出家人不应该看的书，寻找答案，一本二本，一无所获。
　　以为静心打坐可以得到答案，也未有得，戒嗔一直以为自己修行不够。
　　有一天在寺里看电视，这里信号不好，不像镇里已经用了有线，只能收到几个台，雪花点也很多，不过听到电视中有人在问：“你想知道什么答案？”
　　在禅房中没有领悟的答案在这里终于找到了，那一刻戒嗔不再困惑，在不能改变结果的事情面前，答案显然已不重要。
　　没有恨了，是否就真的空了？为何在雪地中为她奔跑？原来还有爱！
　　无惑了吗？当然还有，只是戒嗔已经把它们藏于心底了！
　　也许不去寻求解脱的人，才能真正解脱！

阿杜

　　我的师父收过几个俗家弟子，其中一位叫释戒烟，这个名字是他自己要求起的，听起来有点怪，很多人都说不像佛家弟子的名字，智缘师父说过，听不起不像的东西未必不是真实的，而那些很像很像的，更有可能是刻意而为。
　　戒烟师兄在上海生活，他每年都会来寺里几次，戒烟师兄是做房地产方面工作的，这几年他每次来都是笑眯眯的。
　　智缘师父告诉我们说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
　　不过镇里的孙老施主说戒烟师兄开心是因为房价涨的很高。
　　寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘。
　　戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生城市里的故事，他说他住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，我们也不知道是真是假，人们对未知事物的反应应该就是新奇和疑惑交织而成的吧。
　　我和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄说法有点夸大了，在附近几个镇子中间，淼镇是最大的，从镇子上走一圈，最快也要半个小时。
　　上海有很多新奇的事情，戒烟师兄说有机会带我们去，可惜师父未必会答应的。
　　戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天也是蓝蓝的。师弟们听到的时候都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
　　师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说，回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到什么？
　　过了些日子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说的看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
　　师父告诉我们，每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在

阿杜

　　淼镇上有一个姓张的小施主，平日偷鸡摸狗的事情做的很多，名声很坏，有次偷了镇上一位老施主家的鸡，一直被追打到山上。
　　这段时间，戒嗔经常能在寺前看到张小施主的身影，回去告诉戒傲他们，每个人都忧心起来，天明寺里的庙产并不多，那些香炉、木鱼什么的，就是被偷去也没有用途。
　　唯一担心的就是戒言，肥肥嫩嫩的容易遭人惦记。
　　每当张小施主在寺前出现，寺里的大小和尚就赶快拉着戒言，生怕被偷了去。
　　一日、二日、三日，危险终未来临，戒言还在寺里吃着胡萝卜，戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟，原来张小施主只是在山前寻觅一种野菜。
　　本应宽容的和尚原来也会用偏见看人，是否每个人心里总觉得自己微微的与众不同，高雅点，清高点，就像当和尚的以为自己可能比世人脱俗些，实际事到临头，还不是一样。
　　没什么比认识自己更值得去做的事。

阿杜

　　昨天有位施主问戒嗔是否知道股票，其实戒嗔是知道的，而且还知道股票现在涨的很高。
　　我们寺里没有人炒股票，不过寺里的人对股票还是挺有兴趣，并不是想炒，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。
　　师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘大师还特意向他问问有关股票的事情，我和戒傲也坐在旁边听他讲。
　　戒愁师兄讲了很多，听的出也讲的挺细了，不过我们几个还是听的一头雾水，很多戒愁师兄觉得非常简单的道理，非常浅显的词汇，我们还是不能理解。
　　有时候自己觉得简单而平淡生活在别人眼里可能显得很高深，甚至不可思议，而我们眼里无法想象的日子，对你来说再平常不过。
　　最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比喻，我们才稍微了解了股市是什么。
　　戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来做比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。
　　戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在允许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现，只是香客们都不知道这个允许许愿的时间有多长，也许是十个时辰，也可能只有半个时辰，但是大家都知道一个规则：那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许愿结束的时候还没有离开佛堂的香客，不管许了多少个愿望都无效，而且今后日子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。
　　于是香客们有些人达成了一个愿望，也有些人达成了二个愿望，而那些不停的许很多愿望的人，最终却一无所获，还要替别人实现愿望.

阿杜

　　我们天明寺山下的淼镇里有家小饭店叫益家饭店，饭店不大，但是生意不错，因为店里厨师手艺不错。
　　有时候下山办事赶不回寺里了，我们就会去益家饭店吃饭，饭店的老板会特意叫厨师给我们准备素食。
　　那天饭店外忽然多了一个笼子，笼子里关了一只小狗，戒尘和戒痴都喜欢这只小狗，就在饭店外面逗小狗玩。
　　玩了一会，我们从饭店的厨师那里知道，原来这只小狗是过几天准备杀了做菜的。
　　我们都很难过，戒嗔就大着胆子和饭店老板商量是否可以把狗放了，饭店老板对我们很客气，不过却不同意放了小狗，说有客人预定了。
　　戒嗔很为难，只想上山和师父商量能不能拿些钱，把小狗买下来。
　　这时候，饭店里有个客人，看我们和饭店老板商量很久，就想帮我们用钱买下小狗，可能态度不太客气，饭店老板一时恼火，和那位客人吵了起来，最后说不什么也不肯卖小狗了，非要杀了不可。
　　小狗没有放，客人也走了。
　　我们回到寺里，请智恒师父来和饭店老板商量，饭店老板兀自在生那位和他吵架客人的气，说了几句，就不再理我们，回饭店里面招呼客人了。
　　智恒师父没有焦急，只是带我们站在饭店门口对着关小狗笼子念经，戒尘和戒痴平日经常因为念经不专心被师父责罚，可这一次也念的特别用心，我们一直念了几个小时，中间饭店老板出来看了我们好几次，想让我们走，也无从开口，不断有客人帮小狗说情，终于老板也心软了，把小狗送给了我们，智恒师父要给他钱，他也不肯收。
　　有时做事情只是有了一点坚持，一点心思，成功的可能性还是很大的。
　　后来我们给这只小狗取名叫戒言。

阿杜

　　戒嗔喜欢讲故事，其实根源是来自我师父智缘大师，每隔一段时间智缘大师都会在佛堂里为来寺里的信徒们讲佛法故事，时间也不确定，有些执著的人会天天到寺里来等听故事，也有些并不常来的人恰好就碰到了师父讲故事时间，也许这就是师父所说的人有缘人吧。
　　虽然都是说故事，不过师父讲的故事比起戒嗔来说要精彩的多，其中包藏的道理也多很多，戒嗔的故事中就有不少从师父那里听来转述给大家的，不过讲的要差很多，很是惭愧。
　　来寺里听故事的施主也不全是佛教徒，也有一部分是从前不信佛的，他们大多数是遇到一些不如意的事情，想来山里散散心。
　　师父对此到并不介意，佛堂的门始终是敞开着的，多宽慰一颗需要宽慰的心就是一份功德。
　　最近听故事的人中又多了一个常客，是山下淼镇中的一位大婶，她在镇政府里管计划生育工作，听说大婶脾气不好，还经常因为计划生育的问题和人吵架，有时候在听故事的人中也有和大婶争议过的，在寺里的时候，大婶从不当我们面与人争议，她并不是虔诚的佛教徒，但也懂得尊重我们。
　　大婶也有抱怨的时候，如果寺里不忙的时候还对我们边叹气边诉苦她的工作做的很难，她常感慨，如果镇里的人都像师父们这样不让人烦心就好了。
　　小故事并不能真正改变一个人，但或多或少会有一些潜在的影响，大婶也有所得，前段时间她特意来感谢师父这段时间对她的指点，她对师父说，最近和人争议的时候，心头常常会想起智缘师父的小故事，有些原本觉得重要的事情，忽然之间觉得并不那么重要，以前觉得应该较真的事情，也开始思索是否有必要较真，一些无谓的争议自然也少了很多。
　　然而师父却回答她，其实让人领悟的始终不是说故事的这个人，而听故事的你呀。

阿杜

　　天明寺山下的淼镇的中心位置有条小街，这里集中不少店铺，是淼镇上最热闹的地方，小街的附近，有一块很大的场地，这里没有店铺，不过也很热闹，那是个露天的集市，很多施主在集市中叫卖，这里有卖些手工艺品的摊位，有卖衣物的摊位，也有些卖特色小吃的摊点。
　　场地中间有五处高高的旗杆，我们也不知道它们以前是做什么用途的，不过它们也荒废很久了，上面早已没有了旗帜，几处旗杆也有不同之处，那就是他们外壳上残留的一些不同颜色的漆，只是随着时间的流逝，远远望着它们的时候，就快要看不出明显的区别了，时间对事物的改变，往往大让人难以想象。
　　五个旗杆中间的一个是黄色的旗杆，有一位老施主经常在这个旗杆附近卖糖葫芦串，有一只黄褐色的小狸猫总在老施主脚边绕来饶去，我想可能是这位老施主养的吧。戒痴很喜欢吃糖葫芦，所以每次来经过这里的时候都会依依不舍的盯着老施主看，老施主有时候会布施一个给他，也有时候领着戒痴的师兄也会买一个给他，戒尘则很喜欢老施主的小猫，路过的时候就会停下来逗它玩玩。
　　老施主年纪挺大了，但身体看起来还算健康，只是他的左手和智缘大师一样有点残疾，还好对行动的影响并不是很大。
　　有时候我们去镇里买东西的时候也会来这个集市，记得有一次，智缘大师带着我和两个小师弟戒痴和戒尘一起去镇上，路过这个集市的时候，忽然有一位外地人向我们问路，他问我们，集市中黄色的旗杆在哪里？
　　戒痴立即回答他说，就是广场的中间，那边有位卖糖葫芦的老施主，智缘大师补充说，那位卖糖葫芦的老施主左手有点残疾，戒尘又补充说，他还养了一只黄褐色的小狸猫。
　　戒嗔忽然在想，原来即使在看同一样事物的时候，每个人所看的所侧重也是不一样的，很多时候，你看待事物的过程，就像一面镜子，不经意的折射着你心底的东西。

阿杜

　　这几年来进香的客人可真不少，小镇附近的几座寺庙香火都很旺盛，我们天明寺所在的茅山并不太知名，即便是这样，来寺里的香客也比以前多了很多。
　　香客来自全国各地，什么人都有，有商人，有上班族，有学生，甚至还有官员
　　大部分人都会在这里为佛祖上一注香的，寺里没有专门的人卖香烛，有位山下老施主就在寺里摆上个摊点卖香维持生计，这里的香只有一种，一元钱一注。
　　上香并不在次数，有心上香只要在大殿前的大香炉中点上一炷或三炷香就可以了。
　　上香时，要用大拇指、食指将香夹住，剩下的三指合拢，双手将香举到眉部，冥想佛在眼前。
　　如果是上三炷香，第一炷插中香炉中间，第二炷插右边，第三炷插左边。
　　上香的规矩并不那么简单，不过戒嗔也不想讲的太仔细了，只怕戒嗔讲完，下次施主们上香时又都忘记了，还是到时多请教寺里师父吧。
　　有次一位穿着很破旧的施主来寺里进香，他对师父说，他很穷，没有办法给寺里香火钱。
　　师父说，你已经上过香了，心意已经到了，何必一定要额外给香火钱呢？。
　　那位施主却有些心里不安，觉得亏欠了我们，师父便递给他一把笤帚请他帮忙打扫寺院，并告诉他并不是单纯的给香火钱就叫布施，用身体布施也是一样。
　　施主很高兴的接过笤帚，开心的扫着戒嗔中午才扫过的寺院。
　　只一小会，扫完寺院的施主问师父，是否可以多留在寺院里一段时间，替我们做些杂事。
　　师父笑着对他说，用身体布施是种布施，但并不一定要局限在寺院中。
　　施主恭敬向师父行礼，转身下山。
　　其实戒嗔还是很希望施主继续身体布施几天的，因为负责打扫寺院的一直是戒嗔。