影响未来的九大商业思想

白桦

1.长尾理论
未来不在需求的头部，而在于无穷长的尾巴
2.世界是平的
新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界开始从垂直的价值创造模式(命令和控制)向日益水平化的价值创造模式(联系和合作)转变
3.中国式管理及反思
西方人的管理逻辑的起点是组织，而中国人管理逻辑的起点却是人
4.财富来自金字塔底部
商业可以消除贫困，同时创造财富。金字塔底层的平民，才是企业真正的衣食父母。
5.微利时代
微利是商业的本质，创造新的需求，才是微利时代根本的成长之道
6.商业的普世主义
最广泛的满足，才能造就最恢弘的商业，简单达到伟大。商业改变社会。商业的“大同世界”。表现为人生舞台的共享，以及在此基础上企业人员自我价值的普遍实现
7.企业家的社会化
通过参与改变社会的活动，企业家可以得到生命升华，并且带来企业的长远发展
8.蓝海战略
创新是蓝海战略的核心，正符合了国内企业寻找新的发展道路的迫切愿望
9.商业模式比技术创新更为重要
庞大的低端消费市场的存在，决定了寻找新的消费模式在未来至关重要
日益稀薄的利润，已经使众多企业纷纷开始寻找新的出路，而到底技术创新还是商业模式创新，在实际范围内都存在很大争议
而在中国，商业模式的创新，显然比技术创新更为重要。其根本原因，在于中国存在一个庞大而低端的消费市场，而且这个市场在绝对意义上说，远远没有饱和，无数商品还没有被寻常消费者享受到，商业并没有得到更广泛普及。而在短期内，国民的收入不会发生大的变化，这也导致中国对高端消费的抑制，这个时候，发现新的需求，并且创造出新的需求模式，显得尤其重要
成功者总是令人羡慕。但是，成功不能复制，成功者往往是最不可学的

tanycom

引用：

白桦 发表于 2007-1-27 22:50
1.长尾理论
未来不在需求的头部，而在于无穷长的尾巴
2.世界是平的
新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界开始从垂直的价值创造模式(命令和控制)向日益水平化的价值创造模式(联系和合作)转变
3.中国式管理及反...

这里面的关系个人认为是这样的：首先、2.世界是平的；然后，我们需要 8.蓝海战略、1.长尾理论，这是因为：4.财富来自金字塔底部；5.微利时代；6.商业的普世主义；所以9.商业模式比技术创新更为重要。

但是3.中国式管理及反思及7.企业家的社会化；这两点对未来影响有多大，没有看懂。

白桦

引用：

tanycom 发表于 2007-1-28 09:52
这里面的关系个人认为是这样的：首先、2.世界是平的；然后，我们需要 8.蓝海战略、1.长尾理论，这是因为：4.财富来自金字塔底部；5.微利时代；6.商业的普世主义；所以9.商业模式比技术创新更为重要。

但是3.中国式...

三、中国式管理及反思
个人的理解这是一个管理理念的问题。

影响未来的九大商业思想的作者《东方企业家》杂志的主编助理罗建法认为，根源于农业社会的传统文化无法为企业现代化提供支持，唯有融入世界主流才有希望。

中国商业社会的剧烈变革，使企业管理处于混沌状态：现代管理理论无法与处于转型期的不成熟的商业社会匹配，于是，很多人将眼光投向传统智慧，中国式管理也开始流行，而以台湾曾仕强，大陆成君忆为代表的学者，更是将中国式管理登峰造极。

同时，根源于农业威权文化的中国传统智慧，与建立在民主与人本基础上的现代文明冲突日益显现，引起了广泛的批判，青年学者孙景华以其《中国人的管理逻辑》，张羿以其《后现代管理》第一次系统地对中国传统文化与现代商业之间的关系进行了反思。

孙景华在《中国人的管理逻辑》中做了一个可能大而化之、但极有启发的区分：西方人的管理逻辑的起点是"组织"，而中国人管理逻辑的起点却是"人"。

西方传来的管理理念，重点在组织制度、层次、结构，也就是组织能力，而我们应用起来，却常常不自觉地"中国化"，变成关注每个独特的个人。最近几十年来，西方的管理理念在经历组织能力发展的阶段后，又逐渐向关注个人特性的方向发展，这往往使得传入中国的管理观念常常进一步被"误解"。从这个意义上讲，孙景华的这个组织与个人二元区分可能是抓到了管理理念的一个根源性问题，只有在明晰这个区分之后，我们才能更准确地理解西方管理，才能去发掘中国传统管理哪些实践是有价值的，才能更好地在中国管理环境中运用中西管理手段。

具体而言，孙景华区分6对管理观念："管理人"与"管理组织"；"熟人信任"与"制度信任"；"个人理论"与"组织利润"；"个人效率"与"组织效率"；"个人基业长青"与"组织基业长青"；"个人价值观"与"组织价值观"。

对于中国式管理的争论意义深远，它反映了中国企业在传统的威权社会环境与世界潮流之间的挣扎与摇摆，而未来中国企业的选择，将决定未来中国商业社会的底色。是走向现代化，接受普世商业价值，还是沉于非理性，迷醉权谋与不规则竞争。

纵上所述，作者认为这种影响，起码将持续20年甚至更远。

七、企业家的社会化
企业家的社会化已经成为一种潮流。

无论是最受尊敬的企业评选，还是最有价值的企业家，或者是“企业公民运动”，还是中央电视台的“财富新观念”，企业家的慈善话题等近年来，关于企业家与社会之间的关系，已经日益紧密，企业家也不可逃避地被打上了社会化的烙印。企业家身上，已经被赋予了远远超越其本身的广阔社会内涵。

商业企业家以经济而言意味着什么，社会企业家对社会变革而言意味着什么。在《如何改变世界》一书中，戴维·伯恩斯坦写道：他们是那些为理想驱动、有创造力的个体，他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，最后要重建一个更好的世界。戴维·伯恩斯坦的这本书并非畅销书，但是他创造的一个新概念却成为2006年度中国商业界最热门的名词之一：social enterpreneur，“社会企业家”。来自于许多国家的一个个引人入胜的故事，为民营部门提供了一本“卓越指南”。在美国，一个叫j.b.施莱姆的男人帮助了数以千计的来自低收入家庭的中学生进入大学。在南非，一个叫维洛尼卡·霍萨的女人发展出一种以家庭为基础的艾滋病病入护理模式，改变了政府的卫生医疗政策。在巴西，因为法维奥·罗萨的努力，数以十万计的边远农村居民用上了电。还有美国人詹姆斯·格兰特领导和“行销”了一场全球儿童免疫运动，挽救了2500万个生命，也因此为自己树立了声望。再还有美国人彼尔·德雷顿，他创建了一个自愿者基地“阿育王”--资助和支持了这些社会企业家，以及千余个像他们那样的人，将它们的思想威力撒播到了世界各地。在2006年，比尔·盖茨、巴菲特和李嘉诚的捐产新闻构成了巨大的新闻效应，而孟加拉国的穆罕默德·尤努斯教授更因创办了乡村银行而获得诺贝尔和平奖，这一切都让“社会责任”成为中国企业家们最津津乐道的话题。

这些非凡的故事让我们看到了一个没有被媒体大量报道的巨大变革：环顾世界，社会中成长最快的部分是民营部门，同时数以百万计的普通人--社会企业家们--正在越来越多地涉足到政府和企业已经失败的地方去解决问题。

商业改变社会，同样，无数的企业家，也正通过商业的和非商业的方式改变社会。

tanycom

引用：

白桦 发表于 2007-1-28 13:30
三、中国式管理及反思
个人的理解这是一个管理理念的问题。

影响未来的九大商业思想的作者《东方企业家》杂志的主编助理罗建法认为，根源于农业社会的传统文化无法为企业现代化提供支持，唯有融入世界主流才有希...

这正是我不能理解的两个问题：

第一个问题：中国式管理及反思

孙景华说：“确实，中国人常常抱怨说“管理很复杂”。事实上，组织管理并不复杂，只有人际关系管理才会显得很复杂。换言之，只有当管理摆脱人际关系羁绊后，管理才会开始变得简单起来。中国人其实是将管理一群人，等同于管理一个组织，并且不恰当地将人际关系管理替代了组织管理理论。不客气地说，所谓中国式管理，其实就是教人“混在公司”的理论，它可以令个人在职场如鱼得水，但却完全可能伤害企业组织本身的组织效率。人际关系一旦清澈，“混在公司”就开始失效了。

从主观上说：中国人几千年的文化教育出来的中国人，对这种中国式的管理奉之若宝，深深中毒的不在少数，被伤害的也不在少数，可是会反思吗？被伤害的人最后只能是再被这种”潜规则”“潜规则”了。单纯寄望“80年后”这一代就能改变，对这个未来我看不清楚。

第二个问题：企业家社会化

这种非功利目的的企业家社会化，我相信在中国，像比尔·盖茨这样的明白人特别是民营企业家可谓凤毛鳞角。

我们看到更多的企业家社会化是企业家通过影响政符，以达到营利的目的，最明显的是房地产。

白桦

引用：

tanycom 发表于 2007-1-28 17:53
这正是我不能理解的两个问题：

第一个问题：中国式管理及反思

孙景华说：“确实，中国人常常抱怨说“管理很复杂”。事实上，组织管理并不复杂，只有人际关系管理才会显得很复杂。换言之，只有当管理摆脱人际关...

tan少，急不来。中国几千年的封建文化和小农经济思想要想在很短的时间内彻底改变是不可能的，但随着全球经济一体化进程的加快，国际间文化等交流和合作的进一步深入，还有几代人的大换脑，相信未来中国的系统管理体制和企业家的社会化形态会与世界接轨的。但这要有一个过程，或许还是一个较为漫长的过程~~~~~

tanycom

引用：

白桦 发表于 2007-1-29 09:05
tan少，急不来。中国几千年的封建文化和小农经济思想要想在很短的时间内彻底改变是不可能的，但随着全球经济一体化进程的加快，国际间文化等交流和合作的进一步深入，还有几代人的大换脑，相信未来中国的系统管理体制...

呵呵，但愿如此吧！

luwei

第一个问题：中国式管理及反思

孙景华说：“确实，中国人常常抱怨说“管理很复杂”。事实上，组织管理并不复杂，只有人际关系管理才会显得很复杂。换言之，只有当管理摆脱人际关系羁绊后，管理才会开始变得简单起来。中国人其实是。。。。。。。。。。。思吗？被伤害的人最后只能是再被这种”潜规则”“潜规则”了。单纯寄望“80年后”这一代就能改变，对这个未来我看不清楚。


中国式管理其实是很博大精深的。有儒家，道家，法家，兵家等派系。儒家的中庸之道，兵家的“不战而屈人之兵”，道家的无为而治都是很好的管理理论，兵家管理思想更是与现代管理的计划，组织，领导，控制有异曲同工之妙等等。道家的“无为而治 道家的无为而治被认为是管理学的最高精髓。我们不应该先看国外的理论怎么样，再看前人留下的东西，而是应该让他们与时俱进。，现代管理更加倾向于研究管理心理学，这也与中国的“人治”密切相关。现在确实中国某些管理理论不如人意，但是国外用100多年科学系统研究的理论与我们还没有用二十年来研究自己的管理理论 进行比较，也说明不了问题。