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【原创】站在政治经济学角度解读ONS(一夜情)
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多雨的日子
【原创】站在政治经济学角度解读ONS(一夜情)
2007-12-09 21:02:23
多雨的日子
有人曾这样说过,她宁愿相信性爱的温度也不相信感情的热
2007-12-09 21:03:18
如是我闻
多总管,几日不见,老弟性情大异,研究方向竟然发生了
2007-12-10 00:38:20
多雨的日子
偶尔登陆了一个人的博客,是一个女人的,竟然记录着自己
2007-12-10 09:42:27
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【原创】站在政治经济学角度解读ONS(一夜情)
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电梯直达
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发表于 2007-12-9 21:02:23
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在文章开始之前,先表明一下本人的观点,本人不提倡ons,只是对这个社会现象做一个论述
要探讨“一夜情”泛滥的社会背景、技术支撑、伦理得失等诸多条款,恐怕首先要对“一夜情”予以定义。但要对这个概念进行界定实在不是件易事,恐怕伦理学家有他的意见,法律学家有他的意见,妇女解放组织也不免有自己的见解。但是这个概念却是非要界定不可的,这将直接影响到下面各种观点有无共同的探讨基础,否则基于不同着眼点的各种“攻击”杂沓而至,对“一夜情”的实践者未免不太公平。
我对“一夜情”的见解大致如下:首先要分清情、爱、性。呵呵 ,我首先将 “非一次性消耗品”——“爱”字排出开,想来不会招来过多异议。那么剩下的就是情和性了,既然叫“一夜情”,我想肯定与“一夜性”是有所区别的。倘若我们纯粹是为了解决性欲需要,那么无论在街上找个“小姐”或在网络上联系个“小姐”,找个地方,在她身上发泄肉欲或求欢(且不管对方是否有愉悦的感受),那么这就是“一夜性”,其间纵使你“喜欢”上她,但考虑到原始动机,还是不能靠到情字上去。
那么何为一夜情呢,排除了正统神圣的爱情,排除了纯粹的性欲,我想这中间应该有种或多或少区别于前两者的感觉或东西,那就是一夜“情”。情是什么?呵呵具体定义恐怕谁也下不了。但情肯定是精神领域的东西,与纯粹肉体愉悦的性是区别的
今天的“一夜情”是否比古代的“偷情”泛滥成灾,我想的确是。但要知道,一是历代儒家正统,纵使法律对“偷情”也是极端惩治的(当然这主要是从约束妇女贞操方面要求的),加上古时候男权社会,青楼漂亮mm本多,男人又允许纳妾,因此大多数男人只要有一定物质条件,看上哪个mm,大可不必去冒偷情的险,况且绝大多数女人也付不起偷情的成本。
时至今日,风气大变,随着西方拜金自由等观念的冲击,人们的道德底限本来就日益放松沉沦,加之社会竞争激烈,心理压力大需要另循途径予以排泄,大呼蓝颜红颜,名曰交流安慰,加之网络在物质工具层面提供的技术支撑,比比皆是的网络“一夜情”实在不是什么令人费解的事。
那让我们站在政治经学的角度去解读:
一夜情作为一种新生事物,它是xx市场经济初级发展到一定阶段的必然产物,作为一种社会意识并由此导致成为一种社会行为和社会风气,它的产生有着深刻的根源,是社会实践和社会矛盾发展的必然结果,有其存在的必要性和合理性。随着社会的发展和人民社会实践活动的深化和扩展,以及广大人民物质文化水平的提高,一夜情也必然会随之进一步发展,并且涉及的人群范围和发生力度也会有相应的增加,从以中青年为主逐步扩大到上到80岁、下到8岁凡小弟弟能勃起的广大人民群众,从中层人群逐步扩展到贩夫走卒大款白领,从婚外到婚外,以及社会的其他各个层面,最终形成一种广泛的共识和全民行动。所以我们不能忽略了这种潜在的巨大能量,并要顺势利导,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,实事求事,针对不同的矛盾采取具体问题具体分析的方法,以更好地丰富劳动人民的精神生活,加强xx精神文明建设。
一夜情产生的历史根源和存在的必要性和合理性
1.历史根源
性在中国近几千年来难登大雅之堂的。程朱以后,君子与性更是截然分离。君子之间可以谈论风月,吟诗作对,但对于性和女人,在白天的压抑之后,他们便在晚上便开始偷偷地胡摸乱搞了。至于女人,在男人把握社会喉舌的时代,更不能公然谈性,以至于淑女在床上都让男人索然无味。有很大需求的女性会通过通奸甚至做鸡来解决问题,但通奸是有风险的,一旦失手被擒,等待她的大多是自杀或被处死,要不然来上个满清十大酷刑也够受的。男人们可以去召妓,但倘若自己的对不住自己,他是不会心慈手软的。这种情况下,婊子会想到卖艺不卖身,嫁作商人妇,死后立牌坊,而奸夫淫妇游街的时候,四周必定是慷慨激昂的人群,其中也不乏性不和谐者因嫉妒而借此发泄的声音。
2.一夜情的实现条件
性是人的根本动力。这是一个叫弗洛伊德的人说的。按照这种逻辑,市场是有性驱动的并具有性的特征和以性为目的的领域。在‘利比多’的驱动下,市场了,宽容了,压抑的需求逐渐表达出来,有一天,网络来了,人们有了个更方便更直接的表达媒介,先是丰乳肥臀,接着按摩乳房,紧跟着有了快感你就喊,然后木子美,流氓燕,竹影青瞳,舞女木木,无论a片还是三级,都前赴后继,一一登台。不但要做爱,还要让别人看到,在别人唾沫星子里流窜,甚至于性交的每一个细节。而饥渴多年的国人们也是久旱逢甘霖他乡遇故知,大大地犒劳了自己的窥私欲一把。而最能展现这个社会进步的是,高喊着性解放的人大部分是那些女权主义者,我们的劳动妇女自身。于是短短几年,女人们变得比男人更好色,更擅长于下身思考。可怜那些初谙人事小男生,被我们妇女们的这种魄力吓得退避三舍大感其慨!对于男人来说,他们也在这个巨大的历史比变迁中起到了积极的推动作用。男人们推波助澜,高声呐喊 。女性的性解放并没有让男人损失什么,或许能捞点什么也说不定,不不,不是说不定,而是男人们已经从中捞取了不少油水了。
3.为了发泄,却带来了社会福利的增加
性欲的需求量不断地迅速地增加,形成了一个巨大的需求市场。满足这个市场的产品有很多,可以自慰,看黄色书刊,看a片三级片,可以召妓,可以交朋友,娶老婆,或者上述各项的组合,都可以。一夜情作为一种应用广泛、老少咸宜的满足方式,是低投入高产出的短平快项目,它以其低成本、高满足性的优点越来越受到广大人民群众的喜爱。人们在城市里寻觅,寻觅的不过不再是惊天动地缠绵悱恻至死不渝的爱情,而是一个能够通过刺激自身性器官而使自己到达兴奋的人。我会跟你一起走,只要睡一宿,虽带个情字,却无关爱情。存在的,只是欲望。
经过几句简单的交谈,便直奔主题。宾馆,昏暗的灯光,大大的双人床,满地散落的内裤胸罩,交缠在一起的两具肉体,粗重的喘息声,有无快感都喊的叫床声,身体撞击声,生殖器官的摩擦声,吱吱呀呀的床响声,一幅浓墨重彩香艳撩人的有声宏图。找到合适的一夜情对象也不容易,所以要抓紧。当然,一夜情不够,可以多夜情。
发泄了,爽了,提裤子走人,不知道对方叫什么住哪儿干什么的,任何信息,甚至脸也很快记不清了。但是却给双方增加了福利,也就增加了社会的福利,是有利益国家有利于社会有利于人民的事。人们根据矛盾的对立统一和在一定条件下相互转化的原理,把避孕套变成了安全套。既解决了性交与性病的矛盾,又统一了性乐趣和利润。避孕药,安全套,加上这个过程中难保没有漏套之毒、漏套之精,流产,堕胎,那时候医院和制药商又乐了,医院和药厂的工人也乐了.带动社会其他产业的发展,又是一件利国利民的大事!
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沙发
发表于 2007-12-9 21:03:18
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有人曾这样说过,她宁愿相信性爱的温度也不相信感情的热度,这是一种典型的不在相信爱情为了感官和身体刺激的一夜情,ons无非就是刺激,感觉,占有,宣泄的表达方式,这只是一个概论,有很多的角度可以去延伸,那可谓工程巨大
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板凳
发表于 2007-12-10 00:38:20
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只看该作者
多总管,几日不见,老弟性情大异,研究方向竟然发生了180度的大转变。
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地板
发表于 2007-12-10 09:42:27
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偶尔登陆了一个人的博客,是一个女人的,竟然记录着自己的ons,所以就有了我现在的这个东东,这是普遍的社会现象和社会问题
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