【转贴】释戒嗔的心灵蘑菇汤

阿杜

　　有天经过厨房的时候，鼻子中传来麻油的香味，我知道一定是智恒师父在做他拿手的手擀面了。
　　把头探进去厨房，问智恒师父，要不要我帮忙？
　　智恒师父回头看着我说，又想帮忙吃吗？他笑，早知道你们这些小鬼一定会被吸引过来的。
　　厨房门边陆续又冒出几个头，是几个师弟，个个抿着嘴，偷偷的笑，端坐在小桌前，智恒师父把面条放在我们面前，因为看到智恒师父身边的小篓子里，还有不少未下锅的干面，大家相互看着，都很客气的样子，假做谦让。
　　智恒师父说，别装了，快吃吧。
　　立即埋下头，斯斯文文的开始吃面，掌握着分寸，眼看着第二锅面快要好了，猛扒几口，把面碗吃的底朝天。
　　这种感觉好熟悉，有记忆心底涌动，忽然想起出家前的时光，那时家里也经常吃手擀面，那年我还不叫戒嗔，有一年，大概是五岁，生病了，不是什么大病，只是吃坏了肚子，若那时佛祖给我一个愿望，我一定会告诉他，我不想再拉了。
　　小孩子总是重视眼前的利益，小小现实主义也不是大缺点。
　　妈妈把我带到王大夫家里，他是山里唯一的大夫，医术不知道算不算高明，因为没有人和他对比，王大夫说，给孩子吃些药吧，另外暂时不要吃饭了，现在吃反而延缓了病好的时间，等药效上来了再吃。
　　睡在家里的床上，妈妈在小小桌上擀着手擀面，我无数次把头探出来问妈妈，什么时候吃呀。
　　妈妈只是说，再坚持一会吧。
　　记得饿了一整天，等到晚上妈****手擀面放在面前的时候，迫不急待的扑上去狼吞虎咽。
　　妈妈看着我笑，她问我，好吃吗？
　　百忙中抽空抬头看她说，好吃好吃，那不过是一碗普通的手擀面，只是在饥饿中特别美味。
　　妈妈一边说，慢点慢点，别噎着。
　　好像最后还是噎着了，妈妈递过来早已经准备好的白开水，有谁比她更了解我？
　　那碗面条中是否有半荤腥的鸡蛋，已经不记得了，但是麻油的香味却时时留存。
　　生活中苦涩的经历，反而更容易成为回忆，无数次吃面的经历中，能记起的却是那一碗，回忆就像吃苦瓜，入口后时苦，再嚼几次便忘记了。

阿杜

　　戒尘有段时间心血来潮，忽然喜欢上了画画，开始的时候，只是拿着各色的粉笔在寺院的地上画，画的多是寺的景物，有香炉、有木鱼、也有树木。
　　不过爱好归爱好，天赋归天赋，戒尘的画也不是很像，香客们见到戒尘爬在地上画画便忍不住问他，小师父你在画些什么呀？戒尘会耐心解释给他们听，他画的是一些什么景物，有时候香客也会夸戒尘几句，戒尘便高兴的不得了。
　　那天戒尘生日，便向智惠师父提了一个要求，说想要一些画笔和纸。智惠师父觉得画画也是一件不错的事情，便同意了戒尘的要求。智惠师父下山特意从镇的小店买了一套各色的水笔，外加一叠白纸送给戒尘，戒尘收到礼物高兴的不得了。
　　第二天一早，戒尘在早课结束的时候，拿出了一张画给大家看，说是昨天晚上画的，翻开画纸，上面有个人像，寺里的众人都吃惊说不出话来，画中人居然是戒嗔，神态和体形有八分的神似，戒尘第一次在纸上正规画画，居然画出了这种效果。师父们和师兄弟交口称赞戒尘的画功，智惠师父也很得意，觉得戒尘在绘画方面是一个可塑之才，还说，下次镇那位画画很好的贺施主若是来寺里，一定要让他指导一下戒尘。
　　不知道为什么戒尘听了大家的赞叹仿佛不那么高兴，大家说着说着，戒尘忽然一扭头跑了出去。师兄弟们都说，戒尘居然被夸的不好意思了。
　　过了一会，戒嗔路过戒尘的房间门口，听见里面隐隐有哭泣的声音，赶快推门进去，戒尘正爬在床上哭泣，转头见到戒嗔进来，哭的更伤心了。
　　坐在床边上，也不知道戒尘为什么哭，一时也想不起来该如何安慰戒尘，戒尘哭着哭着，忽然抬头问了戒嗔一句，师兄你觉得我要画下去吗？
　　原来戒尘哭泣是应该画画的缘故，把他拉起来，诚心诚意的安慰戒尘说，你画的很好呀，你看你上午把师兄画的那么神似，说明你是很有潜力的，只要有信心一定会有所成就。
　　戒尘哭的更厉害了，边抽泣边说，我画的是智恒师父不是你。
　　戒嗔听了一楞，智恒师父比较胖，而戒嗔偏瘦，如果那张画戒尘画的是智恒师父的话，那么画的确实有些不太靠谱。
　　也不知道该怎么安慰戒尘，这种打靶一枪命中了隔壁靶子十环的感觉，戒嗔也挺理解的。只好安慰戒尘说，画画重在神似而不是形似，其实你的画风属于抽象派，戒尘稍微觉得安慰些，也慢慢收住了眼泪。
　　有天，镇里画画很好的贺施主来到寺里，向他特意请教了画画的问题，贺施主说，不如带戒尘去画些活的东西，也许能提高点水平。
　　戒嗔晚上睡觉的时候，在床上苦思，想到淼镇上有好些池塘，池塘里有不少人家在养鸭或养鹅，下次不如带戒尘去那里看看。
　　有天和戒尘说了这个想法，戒尘开心的拿着水笔和画板随我一起下山了。
　　山下不远处就有个面积挺大的池塘，这个池塘没有多少植物，只有一些鸭子和大白鹅在塘上游荡。
　　我和戒尘坐在池塘的边上柳树下，有风从塘上吹过，带着水波一道道飘动，看着戒尘在画板上画画，他认真的一笔一划的画着，戒嗔正准备说，你看你把这个鸭子画的多好看，忽然见到戒尘画了一个长脖子出来，原来他是在画鹅，赶快把到了嘴边的一句话又吞了回去，若再刺激了戒尘就不好了。
　　忽然有些奇怪，不知道为什么那些鹅大部分都集中在我们面前一块塘面游动，戒尘忽然说，师兄你看，池塘上有一根铁丝，仔细看水面，前方不远处果然横着一条铁丝，大部分鹅游动到铁丝附近，便调头游了回来，只有少数低着头游了过去了。
　　戒尘说，这些自由自在的鹅遇到铁丝也不得不低头呀。
　　有时候，不得不低头是件很无奈的事情，但是不肯低头的鹅，始终越不过铁丝，而那些狼狈低头而过的鹅，却成功的游到了广阔的天地里。

阿杜

　　寺里的几间房子时间太长没有修缮，屋顶上的瓦碎了好几块，每逢下雨就会漏雨，而且漏的越来越厉害，智缘师父说，等找个机会一定好好维修一下。
　　其实维修房屋也不必等什么机会，只是寺里一时没有闲钱罢了。转眼又要到霉雨季节，师父们有些犯愁了。
　　有天中午寺里来了一个进香的施主，这个施主很奇怪，进寺就在四下张望，他转到后院的时候，忽然蹲在戒言的小窝前，仔细的盯着看。我们在院子中来来往往，他也恍然不觉。
　　戒言本来正在窝里爬着睡觉，见陌生人在旁边也不再睡觉，站在窝前和施主对视。
　　戒傲和我讨论这施主究竟是做什么的？
　　戒傲说，难道是个懂狗之人，戒言其实是名犬，所以盯着看了那么久？
　　戒嗔细细的盯着戒言看，戒言爬在地上，爪子上灰扑扑的都是尘土，满是口水的舌头伸的老长，杂色的毛发上还沾着几颗苍耳，完全没有名犬风范。
　　那位施主轻轻的戒言的饭碗拿了起来，拿在手中细细的看，施主把碗翻来覆去的看，弄的戒言的饭洒了一地。
　　戒言看到施主拿它的饭碗，很不高兴，嘴巴里呜呜的发出威胁的声音，施主也没有理它，只是伸手在它头上摸摸，戒言叫了一会，看没有效果，又老老实实的爬回去在地上检饭吃了。
　　施主忽然回头，看到我和戒傲站在后面看他。他笑了笑，向我们介绍他的身份，说他是做些古董生意，这些年一直在各个小乡镇间游走，很多乡镇的居民家里都有一些有年头的古董，但是他们大不多知道，施主如果发现了这些古董，便会向居民去买，因为大部分人都是忽然而来的意外收获，所以施主都可以用相对低价收购一些古董然后拿到城市里卖。
　　施主指着戒言的碗对我们说，刚才仔细看看了，这个碗非常有年头了，可以卖上不少钱。
　　戒嗔拿些那个不起眼的小碗看了半天，也没有看出什么价值。
　　正好几位师父从后院路过，戒嗔把刚才施主说的事情告诉了师父，大家都感到意外，来回传看这个小碗
　　施主提出想买下这个碗，师父们最近考虑用钱的地方挺多，便同意了。
　　用施主给的钱，把几间屋子的屋顶翻修了一下，还剩下一些钱买了一些日用品。
　　只是戒言很不高兴我们拿了它的碗，即使给它买了新的花边碗，还是连续几天对我们爱理不理的，最后买了不少它爱吃的胡萝卜才算消气。
　　戒言的那只碗若没有被施主发掘，便始终会是一只装狗饭的食盆。
　　遇到伯乐来发掘固然很重要，但更重要的一点是，那只碗是一个真正的古董。
　　

阿杜

　　智缘师父住的房间在寺院后面，是很久以前盖的，偶尔修葺一下，不过老房间总是有些破旧，特别是那扇窗户，不知道有多少年的历史了，上面尽是虫蛀的洞，木头上曾经的棱角也快磨平了。
　　我想当年削平它的巧匠一定没有想过有这么一天。
　　风大点的时候，总能听见木窗“嘎嘎”的响动声，曾经建议过智缘师父几次，让他换个新的窗户，他总是不听，觉得木窗既然没有坏，那么还是可以用的。
　　一夜风雨过后，木窗终于被吹断了，早晨经过，正看见它掉在走道中间，智缘师父看着它叹气说，看来只得换个新的了。
　　淼镇的木匠很多，听说智缘师父要换窗子，都争着要给师父做，并不是从掌声与赞叹中走过的人才是得到人们的认同，小事情一样可见人心。
　　最后接下了活的是周木匠，周木匠在淼镇上的木匠中年纪最大，他既然开了口，别的木匠自然不好说什么。
　　周木匠拿着工具在师父的窗户上量了很久，他先让我们用厚纸糊上窗户，暂且挡住风尘，就下山去了。
　　过了好几天，始终不见周木匠上山来，想下山去找他问问，师父阻住了我，他说，也许周木匠事情多，窗户已经被纸糊上了，又不碍什么事，何必是催促他。
　　再过几天，周木匠上了山来，把做好的新木窗安在师父的窗上，没有上过色的木窗，薄薄的刷着一层清漆，凑上前看，木窗雕刻的极其精细，窗格中间雕刻的菩萨，眉目清晰，神态各异，原来周木匠用了那么长时间，是因为费了不少功夫在雕刻上，想到戒嗔前几天还误解过他怠工实在是惭愧，诚心的赞叹周木匠的手艺，他咧着嘴笑，神情得意，付他工钱的时候，他推托了半天，最后只拿了很少的材料费便下山了。
　　天明寺的面积挺小的，所以经常有香客到后院，智缘师父的窗户在一排旧窗户中总是显得特别突出，常有香客凑在窗前啧啧赞叹木窗的手工。
　　当然不是所有人都称赞的，有天有位大城市来的施主，可能是周木匠的同行，也可能是经营相关商品的，他站在窗前许久，撇嘴笑着，一点点的向他同行的人评价着这扇木窗，戒嗔虽然不清楚他说的那些术语，但是我也知道他的意思是说周木匠的作品虽属于上品，但也有不少瑕疵之处。
　　那位施主下山的时候，戒嗔忽然想到我们寺里其实也有一个和这位施主有同样观点的人，那就是小师弟戒痴，他那天在窗下曾经说过，都说好看吗？为什么我不觉得呢？
　　是与非，对与错，都是一个结论而已，即使得出了相同的结论的人，其实水平也可能是天差地别，当我们评价一件事物好坏之时，是不是应该考虑一下，自己是属于那类人，然后再去出评价呢？

阿杜

　　智缘师父讲的故事最近越来越受欢迎了，每次说故事的时候，佛堂里总会挤满了人，淼镇上有不少施主都对智缘师父很信任，遇到什么事情也纷纷咨询智缘师父的意见。
　　镇政府的前年分来一个女大学生杨施主，她住在茅山的脚下，杨施主人很好学，每天早晨总能听见杨施主在山上念书的声音，杨施主喜欢来寺里听故事，更喜欢向智缘师父咨询问题，由于住的近，杨施主几乎每天都向上山跑，把遇到的大大小小的事情都告诉智缘师父，请教她应该怎么办，智缘师父总会耐心的告诉她应该怎么做。
　　寺里对杨施主最好的是戒言，因为杨施主常常会顺带拿几根胡萝卜来给戒言，所以戒言远远看到杨施主就开始摇尾巴。
　　狗的世界很单纯，获取多少就会回馈多少。
　　据说的镇政府里的人员超了标，所以杨施主并不是镇政府里的正式职工，为此杨施主也挺苦恼的，她开始参加一些城市里的公务员考试，功夫不负有心人，在一次城市里的税务局的招聘考试中，杨施主在众多竞争者中脱颖而出，被城市里的税务局录取了，在听故事的休息期里，众多施主都向杨施主祝贺，说那个单位的待遇和环境都不错，杨施主就要交好运，虽然有些舍不得，不过我们寺里的人也替杨施主高兴。
　　可是杨施主自己并不显得特别快乐，仿佛有心事，有天智缘师父在故事结束的时候问杨施主有些什么心事，杨施主说，这两年，每逢在工作中、生活中遇到什么样的问题和挫折，都会上天明寺来找师父们商量，现在就要离开去外地了，忽然对自己不放心起来，觉得以后再遇见什么事情的时候没办法应付了，也没有人商量了。
　　智缘师父笑了笑说，这个好办，我送你一只有灵性的仙兔好了，你带着它去城市里就不怕遇到麻烦了。
　　我们大感意外，从来没有听过寺里有仙兔这种说法，杨施主也很意外，随即变的高兴起来，向智缘师父仔细询问仙兔的情况。
　　智缘师父带着杨施主到了屋外，忽然伸手把戒言抱了起来，塞在杨施主手中说，这就是仙兔。
　　周围的人都是一楞，纷纷呆呆的站着，看着戒言。戒言也很意外我们看它，在杨施主手中乱动起来，杨施主无奈的抱着戒言，抱也不是，放下也不是。
　　她忽然伸手在戒言身上重重的扭了一下，戒言痛的“汪”的叫出声了，从她手中挣脱跑开了。
　　杨施主苦笑着对智缘师父说，戒言明明是条狗，怎么会是兔子呢？
　　智缘师父笑了，他说，虽然我指狗为兔，但是杨施主自己也是有判断能力的，并没有完全认同我的说法。
　　有时候，自己的判断非常重要，别让别人的判断左右着你。

阿杜

　　有位经常来天明寺的郑施主，这些年在城市里做生意发了些财，郑施主其实挺年轻，为人豪爽，平日也喜欢结交朋友，经常拉着朋友一些玩乐，郑施主很喜欢佛学，经常会跑到天明寺里找我们聊天，有时候看到寺庙的房屋有些破损，他便会找人上来帮我修缮，郑施主特别喜欢淼镇附近的山水，在这里盖了好几处房产，他觉得淼镇附近山清水秀，是个休闲的好去处，于是投资了一大笔钱在附近开发旅游业。
　　谁知道前不久他的公司陷入了一场经济纠纷，虽然郑施主在法律上是占理的，但是这次事件导致到他的很多资金被冻结了，投资了一半的旅游业面临很多项追加投资，郑施主资金无法周转，一狠心便把自己的房子给卖了，这才没有让项目中断。
　　坏消息通常传的很快，郑施主公司纠纷的事情，很快便传到了他的债权人耳中，大家怕郑施主官司打不赢，便纷纷上门逼债，甚至没有到约定归还期的公司也找了上门，郑施主的朋友中也没有特别富裕的，他们即便是倾囊相助也只是杯水车薪。
　　郑施主每天被人堵在公司门口逼债，终于忍受不了，跑到天明寺来，要求躲一阵。
　　师父知道郑施主为人不错，只是遇上暂时困难，便同意他在寺里住一阵，可能谁也没有想到郑施主会住到庙里来，那些债主也没有跟过来。
　　天明寺平日人来人往，师父也怕郑施主被人找到，带来不必要的麻烦，便破例没让他在住在寺外的房间，而是让他在戒嗔和戒傲的房间里加了张床。
　　郑施主性格豁达，即使是遇到了这么大的事情，心情却没有受到影响，他常常靠在小床上哼着歌，唱到开心的时候，还用手拍着床板合着节拍。
　　郑施主虽然唱的很难听，但是调子全都是很欢快的，有这样心态也不错。
　　郑施主隔几天便往山下跑一次，回来时会很兴奋的告诉我们他的进展，我和戒傲都不明白他所说的那些事情，但从他的表情中可以看出来，事情应该是比较顺利。
　　过了两个月，郑施主赢下了官司，临走的时候，还特意邀请我们下山的时候一定要他的公司坐坐。
　　又过了几个月，下山买东西的时候，看见开着车的郑施主，郑施主远远的和戒嗔打招呼，一定要送戒嗔一程，推辞不过，便坐上了车，郑施主一路和戒嗔聊天，挨个问着寺里的人，边说边笑。
　　道别的时候，郑施主忽然说，现在非常忙碌的他，会时常想起在山上的时光，虽然那时的他随时随地都可能一无所有，但是那段日子却是他最快乐的时光。
　　戒嗔想，也许在困境中有时候也不全是绝望，如果你能乐观的去面对，也许会发现希望依然很多。

阿杜

　　那还是好几年前的事情了，那一年淼镇政府想在山上开发一些旅游景点，便请了一些工程师上山来策划，那些年，寺里香火比现在要差不少，经常一整天一个香客都没有，所以政府请来的工程师便住在我们的寺里。
　　工程师中间有位中年大叔，大叔的样子看起来很厚道，我还记得他的笑容很温和，平凡谦和的笑，大叔对我们也很客气，如果在院落中见到我们便客气的行礼，等我们回礼后，又再次向我们行礼，常常互相行礼很长时间才能结束，到了最后都有些害怕和大叔相遇了。
　　据说工程的策划最后要等一位领导的决策，所以进度也被耽搁了，几位工程师都很闲了下来，其他几位工程师便乘机上附近的山上闲逛去了，只有大叔没有走，大叔每天都坐在寺门前的石头上看落叶，一坐就是几个小时，一动也不动。
　　戒嗔看着大叔的样子，忽然想起智缘师父曾经说过他坐在那块石头上看落叶的事情。
　　觉得大叔一定有些心事，可是大叔从来没有露出不快的样子，只是静静的看着，终于压制不住心中的疑惑，坐在大叔旁边一起看落叶。
　　大叔忽然长长叹了一口气，他忽然问我，我们的人生如何才能满足于平凡？
　　戒嗔怔怔的答不出大叔的问题，大叔对戒嗔说了一些往事。
　　原来大叔毕业于一所挺有名的学校，毕业那年，大叔为自己的人生设立了很多目标，希望将来成为一个杰出的人，刚工作的时候，大叔还不断的为自己的目标的努力着，可是总遇到各种各样的阻碍，目标始终没有实现。
　　再后来，大叔结婚了，然后有了孩子，当年所定的目标一个个的落空了，到现在看来已经越来越遥不可及了。
　　有时候忙碌的生活让大叔忘记了曾经的梦想，最近清闲下来的大叔，忽然想起那些遥远的梦，可是曾经有着抱负和理想的大叔仿佛注定要归于平凡，与梦无缘了。
　　所以大叔问我，我们的人生如何才能满足于平凡？
　　跑进佛堂问智缘师父这个问题，智缘师父想了想，拿着一只盛放着白开水的杯子走到屋外，当着大叔的面，把这杯水倒在了院子中的石头桌子上。
　　水“哗”的一声铺满了桌子，只是大部分水都顺着桌子上的微小的坡度流到了泥土里，只是在不平整的桌面低洼处残余了一点点水滴。
　　大叔呆呆的望着智缘师父，不知道智缘师父准备做些什么事情。
　　智缘师父说，明天，我来告诉你答案吧。
　　第二天一早，大叔早早的便站在桌子前，只是昨天的那些水渍早已经干涸了。
　　智缘师父说，昨天的那杯水中，有一小部分留在了桌面上经过一天的暴晒，它们升华回到了空气中，而绝大部分的水则渗透到了泥土中。
　　每个水滴都曾经梦想着要升华在空气中，只是真正能留在桌面上有机会被升华的水少之又少，而大部分水滴又怎么了呢？它们有些穿越过泥土，汇集到山泉中，变成一杯杯清雅的香茗；还有一些附着在植物的根茎上，默默的向上游动，变成了一片片绿叶里的汁液。
　　谁敢说这些流到泥土中的水没有价值呢？它们从来没有平凡过。
　　当那杯水倾泻在桌面上之际，每滴水珠都在阳光下烁烁生辉。