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大妹子,给你贴个故事:
常有人问悉达多和他的弟子这样一个问题:“悉达多死掉了以后是个什么状态?是继续存在?还是不再存在?还是既存在又不存在?还是既不是存在又不是不存在?”
悉达多很厌烦这种问题,很少作答。就是回答,也从不正面四选一。他说:“不要说我死了以后怎么样,你先告诉我,就算我现在站在你面前,你又如何证明悉达多是存在还是不存在呢?连我活着你都找不到我在哪里,那么关心我死了以后的事情干什么?就算我告诉你我死了会怎么样,对你又有什么好处!我把能教的都教给你们了,自已找个旮旯修行一阵,该明白的早晚会明白。”
有徒弟拍马屁:“不是我们非要问。您老人家可以不回答,您一代宗师,天地大拿啊。就算您不回答,气度在那里摆着,别人也不敢继续问。但是别人问我们这些半桶水的时候,我们没那个资格装鹰,要说不上个一二三来,吃不上饭事小,连累了您老人家和整个僧团的威名可不好收场。”
一开始悉达多带的研究生一共是一千二百五十个,这些人都有了一定的修行经验,所以问他的都是一些相当专业的问题,少有红口白牙只会夸夸其谈的。后来随着影响的扩大,信徒以几何基数膨胀起来,僧团的素质就难免良莠不齐。不少人是冲着悉达多的名声和生活条件入的教。悉达多和很多王公贵族的关系都很好,受到的供养也就比别人丰富得多。悉达多虽然看不上这路“爱好思辨智慧”的学生,但不想打击他们追求上进的积极性,又想着早晚会有几个开窍的,所以也就任由他们在单位里混吃混喝。但他实在不愿意被这些人烦,只能找些借口堵住他们的嘴。
“听着啊,我只说一遍。以后再有人问我,我就让他们去问你。我死了以后,不会变成你们提到的任何一种状态。我的生命已经在31岁成道的那个晚上终结了。现在我叫如来,你们愿意叫如去也行,反正我不会再用我称呼自己,我就叫自己如来。好象来过,又好象走了。你们听不听得懂是你们的事情,反正我回答过了。现在我要入定,劳驾把门给偶带上。”
学点佛学也是有益的.此文并无其他所指,若见诸相非相,即见如来. |
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