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武侠小说逃不开一个“武”字，武术可谓是最具中国特色的国粹之一，历经千百年的积淀，它又往往与博大精深的传统文化有着千丝万缕的联系。但是武功不是终级目的，武侠小说的重点在“侠”而非“武”字，武功是途径，是工具，是方法，是保证。对各位作家来说，他们所认为的侠是不同的，因此，他们笔下的侠自然也就不同了。范围太广，这里也就只说金庸和古龙两位大家。
定义：金庸=狭隘的侠
古龙=广袤的侠
看到这个定义，想来很多金迷又要骂娘了，就连很多古迷，也会不知所谓。别忙，切听我慢慢道来。
先谈金庸狭隘的侠，我想金庸所谓的“侠之大者，为国为民”，一直为很多金迷所吹捧。但其实质是什么？我想很多人都没有看透。在金庸笔下大侠当推郭靖，想来大家都是认同的。郭靖为什么称为大侠？主要因为其为国为民，但是这里的国是宋王朝，这里的民是宋室的子民。那么郭靖就是为宋王朝及其子民服务的，因其能力出众，做的事有多，受到褒奖，那是该得的。但郭靖以及杨过也就只能在宋室子民的眼中称之为大侠，只因为他们所代表的也仅仅是宋王朝及其子民的利益。就正如拖雷，蒙哥等在蒙古人的眼中是大侠一样，因为拖雷，蒙哥也是能力出众，为蒙古人做了很多好事，为维护蒙古的利益做出了贡献，蒙古人自当称其为侠，只是叫法不同，但有一点是一样的，就是受到民众的爱戴。就那现在来说，蒋介石难道不是前国民政府的大侠？邓小平肯定是我们的大侠，我们更乐意城他老人家为领袖，总之我们很爱戴他老人家。放之全球，布什是美国的大侠，普金是俄罗斯的大侠，就连西特勒也是一段时期日尔曼人的大侠。一将功成万骨枯，这些大侠的功绩又需要多少白骨才可以累积起来呢？这么多的大侠哦，说穿了，都是代表，某个团体的利益，而争的你死我活，说的好听一点是逐鹿，不好听的，就象街上，两只狗抢一根骨头，有什么区别呢？难道这样的侠，不是狭隘的侠？侠之大者，为国为民？为什么国？为什么民？为什么利益？哦，就为了一根骨头。
再说古龙广袤的侠，不是有人说过，有人就有江湖吗？人是一个个体，组织以后有了家庭，宗族，民族，国家，种族。也就有了家庭之争，宗族之争，民族之争，国家之争，种族之争，说到底也还是人与人之间的斗争。搞清楚这个，我们再来看看古龙的侠吧！古龙理解的“侠”是人与人之间无私的信任与友谊，是人们对美好生活的追求与热爱。古龙从来就不是一个暴力主义者，也不喜欢以暴制暴的办法，所以无论是李寻欢、花满楼还是陆小凤、楚留香，他们没有一个是用拳头说话的，他们的胜利，凭的是勇气、智慧、微笑以及宽容，看一下李寻欢与郭嵩阳，花满楼与陆小凤、楚留香与胡铁花等等的那份平凡切高尚的友情吧！就如古龙所言：“因为我们是朋友。”朋友，简简单单两个字，就让这些浪子们为对方抛头颅，洒热血，生死不记，只因为我们是朋友。李寻欢与郭嵩阳，花满楼与陆小凤、楚留香与胡铁花等等是个体，但引伸出来的家庭，宗族，民族，国家，种族也如他们那份平凡切高尚的友情的话，诸位，想想吧！那将是一个多么可爱的世界。没有了家庭之分，宗族之乱，民族之恨，国家之战，种族之别，这对于现在来说，只能是一个乌托邦式的幻想，但人类最初不是幻想上天飞翔吗？我们现在已经可以太空漫步，造访火星，这些成就都来源与我们的幻想呵！
说道这里，让我想起前段时间，印度洋地震所引发的海啸，这次灾难，给人类带来了前所未有损失，但也看到了人类希望的所在，一方有难，八方支援。众多国家都伸出了友爱的手，尽可能给灾区人民更多支持，看到这些，我想很多人都会觉得很欣慰的。给别人以微笑及宽容，你将得到无私的信任与友谊，我们都这样做吧！世界将因此更加美好！
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唐朝酒圣 
发表于 2006-3-29 14:21:02
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