【原创】抛分币未必不是一种预测方法？！－－兼回复阿布杜拉和封神老沙

南北交流

引用：

封神老沙 发表于 2008-11-14 01:24
科学分自然科学和社会科学。

你说的非常对,  科学并不仅仅是狭义的科学------自然科学, 科学的概念很广, 所以:

艺术也是科学, 望天打卦也是科学

《易经》是一本集古人的智慧和哲学思维为一体的著作，它用符号的方式来反映了先人对于这个世界的独到理解，反映了古人的哲学思维观念，它是古人探讨人与世界关系的一本书籍。所以，从哲学思维的角度来说，它是一门科学.
《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
　　《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
　　《易经》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
　　《易经》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。
　　《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学



所以, 没必要讽刺 望天打卦者

封神老沙

引用：

南北交流 发表于 2008-11-14 01:55
你说的非常对,  科学并不仅仅是狭义的科学------自然科学, 科学的概念很广, 所以:

艺术也是科学, 望天打卦也是科学

《易经》是一本集古人的智慧和哲学思维为一体的著作，它用符号的方式来反映了先人对于这个世...

恕我愚钝，我实在没看懂阁下的那个因为所以。

我们越说越大了，看样子迷信与科学之争什么时候也结束不了。

我不知道你所说的望天打卦是用姬昌的办法还是效仿街头那些戴墨镜的大先生，我要是看到xiaoguang 在街头抛硬币决定我的多空，我肯定拒绝付钱。

阿布杜拉

引用：

南北交流 发表于 2008-11-14 01:55
你说的非常对,  科学并不仅仅是狭义的科学------自然科学, 科学的概念很广, 所以:

艺术也是科学, 望天打卦也是科学

《易经》是一本集古人的智慧和哲学思维为一体的著作，它用符号的方式来反映了先人对于这个世...

看得出来，你是学富五车，但你反对别人绝对化，却允许自己绝对化！嘿嘿。   
封神老沙，你被击溃了吗？

阿布杜拉

引用：

封神老沙 发表于 2008-11-14 08:53
恕我愚钝，我实在没看懂阁下的那个因为所以。

我们越说越大了，看样子迷信与科学之争什么时候也结束不了。

我不知道你所说的望天打卦是用姬昌的办法还是效仿街头那些戴墨镜的大先生，我要是看到xiaoguang 在街...

偶给你出个题目：反对迷信，解放思想，关于开展“扔硬币”是否科学的大讨论。
你论证一下是非，怎样？