在危难中奋起：中华民族苦苦探索救亡图存之路

馨柔

　在世界文明发展史上，中华民族曾经创造过灿烂辉煌的文明，对人类社会的发展作出过巨大贡献。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中指出：在15世纪前，中国在科学技术方面的发明和发现“往往超过同时代的欧洲”。就经济发展水平而言，即使到了17、18世纪，就是清朝“康乾盛世”之时，中国在世界上也是领先的。但是，这种封建社会的盛世已是落日余辉。几乎与此同时，西方国家先后发生了资产阶级革命和工业革命，科学技术和社会生产力加速发展。而清朝封建统治者并没有看到外部世界的变化，依然闭关自守、固步自封，屡屡错失跟上世界潮流的机遇。中国开始大大落后于西方国家。

　　落后就要挨打，变局随之而来。从1840年英国用坚船利炮打开中国大门后，大大小小的资本主义国家都开始对中国虎视眈眈，都把中国当成了可以宰割的对象，都想参加到对中国的掠夺中来。第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华……通过一系列侵略战争，西方列强强迫中国签订各种各样的不平等条约，勒索巨额赔款，鲸吞中国领土，划分势力范围。

　　“长夜难明赤县天”。列强的入侵，使古老中国山河破碎、国将不国，神州故土“失养于祖国，受虐于异类”；使华夏大地农村荒芜、城镇凋敝，社会生产力发展受到沉重打击；使中国人民备受压迫和剥削、蒙受巨大屈辱，被戴上“东亚病夫”、“劣等民族”的帽子。中华民族时刻都有亡国灭种的危险。

　　昔日的辉煌和现实的屈辱所形成的巨大反差，深深刺痛着中华儿女的心，亡国灭种的危险逼迫着中国人民必须行动起来拯救国家和民族。于是，改变悲惨境遇、实现民族复兴这一艰巨的历史课题，现实地摆在了所有中国人面前。

　　实现中华民族伟大复兴，必须完成两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。鸦片战争后，一代又一代中国人开始苦苦探索救亡图存的道路，各种各样的政治力量前赴后继，各种各样的救亡方案付诸实施。然而，这些努力能否扭转乾坤、解决民族复兴问题呢？

　　历史给出了明确答案。

　　封建主义的道路已是穷途末路。从“数千年未有之变局”中醒悟过来的封建有识之士，提出“中学为体、西学为用”等思想，企图通过推行洋务运动以自救，但终究因为“根本不净”而“百事皆非”，经营数十年却成效甚微。与此同时，不堪忍受悲惨生活的下层民众发动太平天国农民战争，希冀通过改朝换代来改变命运，他们的反抗斗争虽然给清朝封建统治以沉重打击，但最后也以败局告终。可见，只是在封建主义道路上原地打转的救亡图存方案，与世界发展潮流相去甚远，是根本行不通的。

　　学习西方走资本主义道路总是四处碰壁。以康有为为首的维新派在光绪帝支持下发动戊戌维新，提出了政治上、经济上资本主义化的纲领，但这场维新运动仅推行了103天就迅速失败。此后，孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，但革命胜利果实却落到袁世凯等军阀手里。国民党掌握全国政权后，许多人曾希望它能发展资本主义而实现民族复兴，但国民党集团不但没有铲除帝国主义和封建主义，还使中国人民头上又多了一座大山——官僚资本主义。

　　继续走封建主义道路的救亡活动因与世界潮流相悖，自然难以成功。那么，为什么学习西方走资本主义道路的种种探索也举步维艰、不断碰壁呢？这固然有中国社会内在的原因，但主要还是因为帝国主义列强不允许中国成为独立、富强的资本主义国家。帝国主义列强入侵中国，目的是扩大殖民地、半殖民地，获得经济上、政治上的特权和利益，而决不是为了把封建落后的中国变成资本主义的先进中国。这是帝国主义的本性和逻辑。为了维护和强化在中国的半殖民地统治，达到“以华治华”的目的，帝国主义又必然要勾结和支持中国的封建势力，维护封建专制。在帝国主义与封建主义夹缝中生存的中国民族资本主义，其发展之艰难、力量之软弱可想而知。毛泽东同志一针见血地指出：“帝国主义侵略中国，反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。”

　　抗争和探索了近百年，封建主义的旧路已经断掉，资本主义的道路又走不通。中国如何走出这漫漫长夜？中华民族何时才能实现复兴？历经磨难的中国人民开始认识到，中国需要一条全新的道路。

　　在比较中觉醒：中国要通过革命走上社会主义道路

　　鸦片战争后，为了实现民族复兴，中国人民付出了几代人的光阴和心血，却始终未能获得民族独立和人民解放，更谈不上国家繁荣富强和人民共同富裕了。路在何方？“国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”正当人们深感失望之时，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，也向中国人民展示了一条全新的道路。中国的先进分子开始接受马克思主义，汇集到社会主义旗帜下。中国工人阶级的先进政党——中国共产党，就在这样的情势下应运而生，登上了历史舞台。1921年中国共产党的成立，让已经在黑暗中摸索了80多年的中国人民看到了希望。

　　中国的先进分子接受马克思主义、选择社会主义道路，决不是凭一时的激情，而是经过长期失败后的新觉醒，是反复比较后的新选择。当年，周恩来同志到欧洲后，“对于一切主义开始推求比较”，到1921年秋终于“定妥了我的目标”即共产主义。事实上，当时许多先进分子都有过这样的心路历程。当中国的先进分子提出要走社会主义道路时，许多人还存有疑虑，社会上也颇有争论。但是，越争论，马克思主义的影响越大，社会主义的吸引力越强。社会主义这个理想、这条道路，终于让当时的中国人摆脱迷惘、知所趋赴。许许多多的中国人，怀着对民族复兴的强烈渴望，甘愿冒着极大的风险甚至付出生命的代价加入中国共产党，走上了为社会主义而奋斗的道路。

　　社会主义道路点燃了中国人民实现民族复兴的希望，但要走上社会主义道路并真正实现民族复兴，则是一个十分艰辛的过程——首先要摆脱帝国主义的压迫以求得民族独立、推翻封建主义的统治以求得人民解放。正如毛泽东同志所指出的：“一个不是贫弱的而是富强的中国，是和一个不是殖民地半殖民地的而是独立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是统一的中国，相联结的。”

　　那么，怎么才能摆脱帝国主义的压迫、推翻封建主义的统治？事实一再告诉人们，和平改良只是空想，唯一的选择是进行革命。因为帝国主义决不会主动放弃在中国攫取的特权，封建势力也不会自动放弃自己的统治权。孙中山先生在五四运动后不久对如何改造中国社会作过一个生动比喻：“像工程师建设伟大房屋一般，须用新的方法去建筑。新方法的建筑，便是上层越高，打地基须越深，所挖出的陈土须远远搬开。”“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”如何才能掘起地底陈土呢？答案是“只有革命”。可见，在半殖民地半封建的中国，通过革命摆脱帝国主义的压迫、推翻封建主义的统治，求得民族独立和人民解放，进而走上社会主义道路，是大势所趋，是历史的选择、人民的选择。中国革命的目的，正如1948年毛泽东同志在《将革命进行到底》一文中所指出的：是要“使中华民族来一个大翻身”！

　　然而，在半殖民地半封建的中国，革命的道路应该如何走，马克思主义经典作家没有给出现成答案，只能靠中国人民依据中国国情，在实践中进行探索。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在团结带领人民进行浴血奋战的过程中，在经历了反复实践和许多挫折之后，终于创造性地走出了一条农村包围城市、最后夺取全国政权的正确道路，并沿着这条道路，经过土地革命战争、抗日战争和解放战争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的新中国。